Islamofobi
-

Ramadanmark: når spirituel ro møder politisk uro
Ramadan er måneden for bevidst afholdenhed fra mad, sociale medier og unødig tale, men i år falder den midt i dansk valgkamp.
-

Palæstina og den politiske fragmentering af den muslimske verden
Forfatteren undersøger, hvordan muslimske stater prioriterer normalisering frem for solidaritet med det palæstinensiske folk.
-

Krig i Danmark – en krig mod minoriteter
Der er snart ikke en eneste dansker, der ikke frygter en kommende krig. Med al snakken om USA’s ønske om at invadere Grønland, må vi også sige det, som det er: Krig i Grønland er lig med krig i Danmark. Og stille og roligt er vi begyndt at tale om, hvad krig egentlig vil betyde…
-

Vestens forestilling om islam som kvindeundertrykkende – anden del
Feminismens rolle i redefineringen af kvindeundertrykkelse Vestlig feministisk teori har spillet en central rolle i redefinering af kvindeundertrykkelse. Simone de Beauvoir argumenterede i Det andet køn for, at kvinden historisk er blevet fastholdt som “det andet” – det immanente objekt – mens manden repræsenterer det transcendente subjekt. Traditionelle roller som hustru og moder forstås i…
-

Den liberale refleks: Når sekularisme bliver paternalisme
Forfatteren spørger, om det ikke netop er paternalistisk at fortælle muslimske kvinder, hvad de egentlig ønsker sig.
-

“Kriminelle migranter” som argument mod menneskerettigheder
I den aktuelle debat fremstilles menneskerettighederne ofte som et historisk levn fra efterkrigstiden, ude af trit med nutidens sikkerhedsudfordringer. I denne fortælling figurerer “den kriminelle migrant” som det centrale problem: En figur, der angiveligt beskyttes af rettigheder på bekostning af ofre, nationale fællesskaber og statens handlekraft. Men denne argumentation hviler på en grundlæggende misforståelse af…
-

Vestens forestilling om islam som kvindeundertrykkende – første del
Forfatteren viser, hvordan vestlige forestillinger om islam og kvinder gentages for at legitimere forbud og indgreb.
-

Når stilheden larmer
Et stille lokale. Et par kvadratmeter gulv til stille tanker. Ingen ord fra prædikestol, ingen minerater, ingen religiøse symboler. Og alligevel: debatstorme, overskrifter, advarsler om parallelsamfund og demokratiets sammenbrud. Hvordan kan noget så stille larme så meget? Debatten om muslimske stillerum på danske universiteter fortæller os mindre om bederum og mere om os selv. For…


