Debat
-
Israel blev skabt på terror: Fra Irgun til Flydubai (pt. 1)
En gennemgang af King David-bombningen i 1946 og Lavon-affæren i 1950’erne – to israelske falsk-flag-operationer der formede staten Israels grundlag og viser mønsteret bag israelsk statsterrorisme.
-
Er Danmark stadig et sted, jeg ønsker at opfostre mine børn?
Kan jeg med god samvittighed vælge Danmark til som hjemland for mine fremtidige børn? En personlig refleksion over danskhed, tilhørsforhold og fremtid i Danmark.
-
Vi har brugt så lang tid på at forsvare islam, at vi har glemt at fortælle hvad islam er
Muslimer forklarer, tager afstand og forsvarer sig — men hvad sker der, når forsvaret er alt vi har? Heena Sarwari opfordrer til at stille bedre spørgsmål.
-
Når en spirituel praksis bliver et politisk problem
Hvornår bliver muligheden for tvang til en generel antagelse om selve praksissen? En muslimsk kvinde undersøger præmisserne bag niqabdebatten og spørger, hvad vi egentlig ved.
-
Den kriminelle muslim — en integrationsmæssig succes?
Man kan bryde samfundets love og samtidig have overtaget dets liberale lykkeidealer og moralske målestokke. Derfor må debatten undersøge, hvilke opfattelser der driver kriminaliteten, før manglende integration udpeges som problemet. Islam bliver gjort til forklaringen på muslimers kriminalitet, mens manglende integration bliver udpeget som problemet. Samtidig mistænkeliggøres muslimers bestræbelser på at holde fast i netop…
-
Morten Bødskov: Det er muslimernes egen skyld, at de bliver diskrimineret
I morgen, den 10. oktober, er det World Mental Health Day, og for to dage siden var det den 7. oktober, som er treårsdagen for den dag, hvor verden ændrede sig, og ikke nødvendigvis mod det bedre. Der har siden den 7. oktober været et større fokus på muslimer kommet til udtryk i form af…
-
Muslimer er blevet så succesfulde, at de nu ikke skal have lov til at bære synlige islamiske symboler i det offentlige rum
Sagen om den hijabbærende statsanklager viser, at det aldrig har handlet om, at muslimer blot skulle uddanne sig og bidrage til samfundet. Det har altid handlet om, at muslimer skulle opgive enhver tilknytning til islam, før de kunne blive ‘accepteret’. I 1990’erne og 00’erne fik muslimer at vide, at succesfuld integration byggede på, at man…
-
Fra den vilde til islamisten
Post mediestorm sidder jeg tilbage med en følelse, jeg ikke havde forventet: Jeg er skuffet. Ikke over, at mennesker er uenige med mig. Det må de gerne være. Jeg er skuffet over det menneskesyn, jeg har mødt. Jeg anede ikke, at det stod så skævt til. Hvor kommer forestillingen om den muslimske mand som den…
-
Som muslimsk kvinde siger jeg fra overfor Mette Frederiksens nedladende kommentarer om muslimske mænd
På Socialdemokratiets årsmøde d. 12/9 henvender Mette Frederiksen sig direkte til muslimske mænd og kvinder. Hun fortæller dem, hvem den gode muslimske mand er. Hun fortæller, hvilken kvinde der er den rigtige; blandt andet den, der vender “de reaktionære kræfter” ryggen; kræfter, der tilsyneladende bliver knyttet til den muslimske kvindes ophav, identitet og tro. Hun…
-
Er den muslimske mand farlig?
Statsminister Mette Frederiksen dæmoniserer i sit seneste angreb muslimske mænd – et angreb der skal skabe en opdeling i ‘gode’ og ‘dårlige’ muslimer – de gode skal vi hylde og de dårlige skal udskammes, mistænkliggøres og lovgives imod. Intentionen er at isolere praktiserende muslimer yderligere og tegne dem som et farligt samfundsundergravende element, som skal…
-
Staten ejer ikke min moral
Jeg er ikke en god samfundsborger på grund af jer. Ikke på grund af staten. Ikke på grund af politikerne og ikke fordi det danske samfund på mirakuløs vis har lært mig, at jeg skal være et ”ordentligt” menneske. Jeg forsøger at være en god samfundsborger, fordi Allah har pålagt mig det. Der eksisterer fejlagtigt…
-
Deadline-debatten mellem Stoklund og Lamrabet: Hvad kan vi lære?
I den seneste uge har der udspillet sig en offentlig debat om muslimske elevers liv på landets gymnasier. Debatten blev udløst af en kampagne fra Hizb ut-Tahrir, som opfordrer muslimske gymnasieelever til at holde fast i deres islamiske identitet og støtte hinanden i at efterleve Islam. Debatten kom imidlertid hurtigt til at handle mindre om disse opfordringer…