Liberalisme
-
Skal begrebet islamofobi dø?
—
i DebatDet islamforskrækkede segment i Danmark – et netværk af skribenter, meningsdannere og selvproklamerede eksperter, som sidder tungt på Berlingskes og Weekendavisens redaktioner – er bange for, at begrebet islamofobi vinder indpas i den danske offentlighed. På samme måde som antisemitismekortet kan bruges til at affeje enhver kritik af jødisk handling og adfærd, hævder de at
-
Social eller statslig kontrol af muslimsk ungdomsliv?
—
i DebatDe seneste dage har budt på en række mediehistorier om såkaldt negativ social kontrol blandt muslimske elever. Der er fremkommet beretninger fra gymnasier i hovedstadsområdet, hvor muslimske elever angiveligt overvåger hinandens religiøse praksis. Blandt fortællingerne berettes der om opsyn med fasten under Ramadan, overvågning af relationer mellem kønnene og om, hvem der drikker alkohol til
-
Sekularisme
—
i HistorieI den danske debat møder man ofte påstanden om, at religion ikke hører hjemme i det offentlige rum. Religion bør være privat, lyder argumentet. Tro må man gerne have, men den bør holdes for sig selv og ikke fylde i fælles institutioner, politiske rum eller hverdagslivets offentlige praksisser. Denne forestilling bliver ofte aktiveret i debatter
-
Politisk hjemløshed: et strukturelt vilkår?
—
i HistorieMange muslimer finder ingen partier, der taler deres sag, og forfatteren argumenterer for, at det skyldes en strukturel kløft, ikke ligegyldighed.
-
Kvindernes Kampdag og frihedens blinde vinkler
—
i DebatPå Kvindernes Internationale Kampdag hylder man kvinders frihed. Retten til egen krop. Retten til selvbestemmelse. Retten til at vælge sin måde at leve på som kvinde. Men spørgsmålet er, om denne frihed i praksis er universel, eller om den kun gælder, når kvindens valg passer ind i et snævert og dominerende ideal. I årtier har
-
Palæstina og den politiske fragmentering af den muslimske verden
—
i HistorieForfatteren undersøger, hvordan muslimske stater prioriterer normalisering frem for solidaritet med det palæstinensiske folk.
-
Alle siger, at jeg som muslimsk kvinde er undertrykt. Her er sandheden
—
i Debat“Muslimske kvinder er undertrykte”. Den fortælling er en, jeg har hørt det meste af mit liv. Men jeg erkender: I starten var det forstyrrende. Senere blev det bare… sigende. Jeg er en muslimsk kvinde. Jeg bærer tørklæde. Og i den offentlige debat betyder det for mange, at jeg mangler frihed. Per definition. Denne fortælling lever
-
Fodboldens hypnotiske arena
—
i SamfundForfatteren tegner linjen fra Colosseum til Premier League og spørger, hvad vi mister, mens vi ser den anden vej.
-
Vestens forestilling om islam som kvindeundertrykkende – anden del
—
i DebatFeminismens rolle i redefineringen af kvindeundertrykkelse Vestlig feministisk teori har spillet en central rolle i redefinering af kvindeundertrykkelse. Simone de Beauvoir argumenterede i Det andet køn for, at kvinden historisk er blevet fastholdt som “det andet” – det immanente objekt – mens manden repræsenterer det transcendente subjekt. Traditionelle roller som hustru og moder forstås i
-
Den liberale refleks: Når sekularisme bliver paternalisme
Forfatteren spørger, om det ikke netop er paternalistisk at fortælle muslimske kvinder, hvad de egentlig ønsker sig.