Historie
-
Politisk hjemløshed: et strukturelt vilkår?
—
i HistorieAf Muzna Ammora At mange muslimer i dag oplever en form for politisk hjemløshed i vestlige demokratier, bør ikke forstås som apati, men som et symptom på en dybere værdimæssig dissonans mellem den islamiske verdensforståelse og den sekulære modernitets politiske rationalitet. Som professor Talal Asad påpeger, er den sekulære stat ikke neutral, men et projekt
-
Palæstina og den politiske fragmentering af den muslimske verden
—
i HistorieDen palæstinensiske sag udgør i dag en af de mest grundlæggende og presserende udfordringer for den muslimske ummah, men samtidig kan vi konstatere, at den i stigende grad er blevet reduceret til et rent nationalt spørgsmål for palæstinenserne selv, snarere end et fælles politisk og religiøst ansvar for den samlede muslimske verden. I flere majoritetsmuslimske
-
Vestens forestilling om islam som kvindeundertrykkende – første del
En af de mest udbredte og vedholdende forestillinger i vestlige samfund er, at islam som religion rummer en iboende kvindeundertrykkelse. Denne antagelse har haft vidtrækkende konsekvenser – både globalt og nationalt – og har fungeret som legitimering for alt fra koloniale “civiliseringsprojekter” og militære interventioner til nutidige politiske forbud, juridiske reguleringer og indskrænkninger af religiøs
-
Når Østen gøres til den ‘Anden’
Forestillinger om Østen i det 19. århundrede var ikke neutrale beskrivelser af en fremmed verden, men fungerede som et redskab, hvor Vesten kunne definere sig selv som det normative subjekt. Gennem uddannelsessystemer og akademiske discipliner blev Orienten gradvist “orientaliseret”, hvilket bidrog til at reproducere orientalistiske forestillinger i både teori og praksis. Orienten fremstod dermed ikke
-
Hvorfor fejrer muslimer ikke jul?
Af Iman Kurdi “Hvorfor holder du ikke jul?” er et spørgsmål, jeg ofte får fra ikke-muslimer. “Fordi jeg er muslim,” svarer jeg. Jeg tror ikke på, at Jesus er Guds søn, og jeg tror ikke på, at han er født den 24. december. “Men kan man ikke bare holde jul alligevel?” spørger mange. “Det er
-
Afkolonisering af det muslimske sind
Af Afra Ghazali Denne artikel er oversat fra engelsk og gengivet med tilladelse fra forfatteren. Genopdagelsen af al-Attas’ verdensanskuelse Nutidens muslimske verden står i dag ved en skillevej med en krise i tro, identitet og politisk orden. Den politiske og intellektuelle lammelse, der præger store dele af den muslimske verden, skyldes ikke kun ydre faktorer,
-
Simone de Beauvoirs arv i nutidens debat om moderskab
I artiklen Kvinde, du er ikke et forbillede for dine børn, hvis du ikke arbejder argumenterer Katrine Evelyn Jensen for, at kvinder, der vælger at blive hjemme med deres børn, svigter deres ansvar både over for børnene og over for samfundet. Hun hævder, at børn, der vokser op med en mor uden for arbejdsmarkedet, mister
-
Hvordan 9/11 ændrede verden for altid
—
i HistorieI dag vokser en hel generation op i skyggen af 11. september 2001. De har aldrig kendt til en verden, som ikke var hjemsøgt af den såkaldte krig mod terror. De har aldrig tænkt nærmere over de friheder, som de har mistet som et resultat af denne ‘krig’ – for de har aldrig kendt til
-
Knud Holmboe (1902-1931) – Den første danske muslim
—
i HistorieKnud Valdemar Gylding Holmboe blev født den 22. april, 1902, som den ældste søn af en kendt dansk købmandsfamilie i Horsens. Allerede i sine sene teenageår blev Knud interesseret for religion og filosofi. Efter afslutningen på hans grunduddannelse, kom han i lære som journalist og arbejdede for forskellige danske lokalaviser. Som 20-årig konverterede han til
-
Islam og frafald
Gæsteindlæg af Kasper Mathiesen, underviser og islamolog Det islamforskrækkede segment er igen, igen gået i gang med en forvredet debat om dødsstraf og frafald/apostasi i islam. De racistiske stereotyper, der karikerer muslimer som middelalderlige, voldelige, intolerante og farlige undermenneske-levn fra fortiden, trækkes frem fra den indre svinehunds nederste hylde i fordoms-kartoteket, lige ved siden af