Historie
-
Sekularisme
—
i HistorieI den danske debat møder man ofte påstanden om, at religion ikke hører hjemme i det offentlige rum. Religion bør være privat, lyder argumentet. Tro må man gerne have, men den bør holdes for sig selv og ikke fylde i fælles institutioner, politiske rum eller hverdagslivets offentlige praksisser. Denne forestilling bliver ofte aktiveret i debatter
-
En historie om Vestens fremskridtstro – fra optimisme til pessimisme
—
i HistorieDette er tredje del af en artikelserie på tre afsnit. Læs første del her og anden del her. Dette essay vil søge at nuancere og udfordre diskussionen om civilisatorisk fremskridt. Selvom jeg fremfører en længere kritik af det moderne samfund, er det ikke udtryk for en længsel efter et idealiseret præmoderne samfund. Derudover skal det
-
Hvilken rolle spillede efterretningstjenesterne i skabelsen af ISIS?
—
i HistorieDenne mærkværdige gruppe, som i dag synes at tilhøre et overstået kapitel i historiebøgerne, var notorisk kendt for aldrig at rette sine angreb mod USA og Israel, men altid mod USA’s og Israels fjender. Det var nærmest som om, at den tjente islams fjenders interesser mere end den tjente muslimernes. Det bør her understreges, at
-
Politisk hjemløshed: et strukturelt vilkår?
—
i HistorieMange muslimer finder ingen partier, der taler deres sag, og forfatteren argumenterer for, at det skyldes en strukturel kløft, ikke ligegyldighed.
-
Palæstina og den politiske fragmentering af den muslimske verden
—
i HistorieForfatteren undersøger, hvordan muslimske stater prioriterer normalisering frem for solidaritet med det palæstinensiske folk.
-
Vestens forestilling om islam som kvindeundertrykkende – første del
Forfatteren viser, hvordan vestlige forestillinger om islam og kvinder gentages for at legitimere forbud og indgreb.
-
Når Østen gøres til den ‘Anden’
Forestillinger om Østen i det 19. århundrede var ikke neutrale beskrivelser af en fremmed verden, men fungerede som et redskab, hvor Vesten kunne definere sig selv som det normative subjekt. Gennem uddannelsessystemer og akademiske discipliner blev Orienten gradvist “orientaliseret”, hvilket bidrog til at reproducere orientalistiske forestillinger i både teori og praksis. Orienten fremstod dermed ikke
-
Hvorfor fejrer muslimer ikke jul?
“Hvorfor holder du ikke jul?” er et spørgsmål, jeg ofte får fra ikke-muslimer. “Fordi jeg er muslim,” svarer jeg. Jeg tror ikke på, at Jesus er Guds søn, og jeg tror ikke på, at han er født den 24. december. “Men kan man ikke bare holde jul alligevel?” spørger mange. “Det er jo bare en
-
Afkolonisering af det muslimske sind
Denne artikel er oversat fra engelsk og gengivet med tilladelse fra forfatteren. Genopdagelsen af al-Attas’ verdensanskuelse Nutidens muslimske verden står i dag ved en skillevej med en krise i tro, identitet og politisk orden. Den politiske og intellektuelle lammelse, der præger store dele af den muslimske verden, skyldes ikke kun ydre faktorer, men udspringer også
-
Simone de Beauvoirs arv i nutidens debat om moderskab
I artiklen Kvinde, du er ikke et forbillede for dine børn, hvis du ikke arbejder argumenterer Katrine Evelyn Jensen for, at kvinder, der vælger at blive hjemme med deres børn, svigter deres ansvar både over for børnene og over for samfundet. Hun hævder, at børn, der vokser op med en mor uden for arbejdsmarkedet, mister