Debat
-

“Kriminelle migranter” som argument mod menneskerettigheder
I den aktuelle debat fremstilles menneskerettighederne ofte som et historisk levn fra efterkrigstiden, ude af trit med nutidens sikkerhedsudfordringer. I denne fortælling figurerer “den kriminelle migrant” som det centrale problem: En figur, der angiveligt beskyttes af rettigheder på bekostning af ofre, nationale fællesskaber og statens handlekraft. Men denne argumentation hviler på en grundlæggende misforståelse af
-

Vestens forestilling om islam som kvindeundertrykkende – første del
Forfatteren viser, hvordan vestlige forestillinger om islam og kvinder gentages for at legitimere forbud og indgreb.
-

Når stilheden larmer
Et stille lokale. Et par kvadratmeter gulv til stille tanker. Ingen ord fra prædikestol, ingen minerater, ingen religiøse symboler. Og alligevel: debatstorme, overskrifter, advarsler om parallelsamfund og demokratiets sammenbrud. Hvordan kan noget så stille larme så meget? Debatten om muslimske stillerum på danske universiteter fortæller os mindre om bederum og mere om os selv. For
-

Kan islam være løsningen på kriminalitet?
—
i DebatDen offentlige diskurs om muslimer har aldrig været god, men på det seneste er den gået fra dårlig til helt misvisende. Sandheden er, at den aldrig har været positiv. Muslimer bruges som brikker i et politisk spil, hvor symbolpolitik vægtes højere end løsninger, og hvor frygt giver flere stemmer end fakta. De teorier politikerne bygger deres fortællinger
-

Mette Frederiksen til muslimer: I er uønskede
Statsministeren siger i sin nytårstale, at hun ikke altid har lyttet ordentligt til os. At der ikke er gjort nok for at bekæmpe den stigende ulighed. At der ikke er gjort nok for de børn, der mistrives. Det er en sjælden erkendelse. Men spørgsmålet er: Hvem er “os”? For der bliver ikke lyttet til os
-

Når mistillid bliver politik og faglighed sættes på anklagebænken
Af Amar El Chiekh Khalil Regeringens beslutning om at genåbne 5.000 førtidspensionssager er ikke bare et administrativt tiltag. Det er et politisk signal. Et signal om mistillid; ikke kun til de borgere, der i forvejen lever med alvorlig sygdom og funktionsnedsættelse, men også til det fagprofessionelle personale, der har truffet afgørelserne. For hvad er det
-

Hvorfor fejrer muslimer ikke jul?
“Hvorfor holder du ikke jul?” er et spørgsmål, jeg ofte får fra ikke-muslimer. “Fordi jeg er muslim,” svarer jeg. Jeg tror ikke på, at Jesus er Guds søn, og jeg tror ikke på, at han er født den 24. december. “Men kan man ikke bare holde jul alligevel?” spørger mange. “Det er jo bare en
-

Kriminalitet har rod i islam, når muslimer begår den
“Det er nogle problemer, der knytter sig specifikt til de lande, hvor langt hovedparten har én specifik religion,« siger statsministeren.(…) konklusionen er, at der er en overrepræsentation på noget, der er meget forkert, fra især mænd fra ikke-vestlige lande.´´ Hvorfor tror du?“Jeg er ikke stærk nok i Koranen til at vurdere, hvad der specifikt gør
-

Et hjem uden struktur er et samfund uden fremtid
Forestil dig en hvilken som helst fabrik. En organiseret produktionsenhed, skabt til at omdanne råvarer til færdige varer i et stabilt og kontrolleret flow. Lad os forestille os, at det er en skofabrik. For at den kan fungere, kræver det en gennemtænkt struktur, designet til at undgå spild, fejl og forsinkelser. Det kræver ledelse. Selvom
-

Liberté, Égalité, Fraternité
Prins Henriks Skole, en fransk privatskole på Frederiksberg, er blevet frifundet i sagen om den 11-årige pige, der i 2023 blev sendt hjem, fordi hun bar hijab. Retten på Frederiksberg har således givet privatskolen medhold i, at de havde lov til at forbyde pigen at bære hijab på skolen. At det i Danmark er tilladt
