Samfund
-
Fodboldens hypnotiske arena
—
i SamfundAf Iman Kurdi I det antikke Rom var Colosseum mere end blot et sted for underholdning. Det var et politisk redskab. Gladiatorkampe, offentlige henrettelser og blodige optrin samlede tusinder af borgere, som sad hypnotiserede på tilskuerpladserne, mens magthaverne styrede riget i baggrunden. “Brød og skuespil” var strategien: Giv folket underholdning nok, og de stiller færre
-
Vores frygt, deres hverdag
—
i SamfundAf Mussa Asif Der er en særlig form for panik, der opstår, når uret pludselig får dansk pas. I Danmark fylder Grønland lige nu noget andet end bare geografi. Pludselig taler vi om ret, som om den er helt enkel. Statsministeren siger det meget direkte til USA: “USA har ingen adkomst til at annektere” et
-
Den liberale refleks: Når sekularisme bliver paternalisme
Muslimske kvinders frihed – eller den påståede mangel på samme – er endnu engang blevet genstand for offentlig bekymring, politisk omsorg og moralske formaninger. I et nyligt debatindlæg “Kvinder vil ikke have religiøse råd – de vil have deres frihed”, bragt i Jyllands-Posten den 18. januar 2026, argumenteres der for, at muslimske kvinder grundlæggende ikke ønsker
-
Muslimske kvinder opsøger religiøs rådgivning – også når nogen påstår det modsatte
Af Ahmad Ghofran Påstanden om, at muslimske kvinder ikke ønsker eller ikke søger religiøs vejledning i forbindelse med deres personlige og familiemæssige anliggender, er ikke blot misvisende, den er grundlæggende i strid med virkeligheden. Når mennesker vælger at leve deres liv i overensstemmelse med islamiske normer og værdier ud fra egen overbevisning, er det både
-
“Kriminelle migranter” som argument mod menneskerettigheder
Af Muzna Ammora I den aktuelle debat fremstilles menneskerettighederne ofte som et historisk levn fra efterkrigstiden, ude af trit med nutidens sikkerhedsudfordringer. I denne fortælling figurerer “den kriminelle migrant” som det centrale problem: En figur, der angiveligt beskyttes af rettigheder på bekostning af ofre, nationale fællesskaber og statens handlekraft. Men denne argumentation hviler på en
-
Vestens forestilling om islam som kvindeundertrykkende – første del
En af de mest udbredte og vedholdende forestillinger i vestlige samfund er, at islam som religion rummer en iboende kvindeundertrykkelse. Denne antagelse har haft vidtrækkende konsekvenser – både globalt og nationalt – og har fungeret som legitimering for alt fra koloniale “civiliseringsprojekter” og militære interventioner til nutidige politiske forbud, juridiske reguleringer og indskrænkninger af religiøs
-
Når stilheden larmer
Af Mussa Asif Et stille lokale. Et par kvadratmeter gulv til stille tanker. Ingen ord fra prædikestol, ingen minerater, ingen religiøse symboler. Og alligevel: debatstorme, overskrifter, advarsler om parallelsamfund og demokratiets sammenbrud. Hvordan kan noget så stille larme så meget? Debatten om muslimske stillerum på danske universiteter fortæller os mindre om bederum og mere om
-
Mette Frederiksen til muslimer: I er uønskede
Af Amar El Chiekh Khalil Statsministeren siger i sin nytårstale, at hun ikke altid har lyttet ordentligt til os. At der ikke er gjort nok for at bekæmpe den stigende ulighed. At der ikke er gjort nok for de børn, der mistrives. Det er en sjælden erkendelse. Men spørgsmålet er: Hvem er “os”? For der
-
2025 – Året der gik
—
i Samfund2025 var året, hvor Kriterium blev lanceret – et uafhængigt medie, som søger at udfordre den gængse fortælling om islam og muslimer i danske mainstream-medier. Året har på mange måder været en succes for det nyopstartede magtkritiske medie. Vi har skabt en platform, hvor vi har givet stemme til de stemmeløse. De stemmer som oftest
-
Når Østen gøres til den ‘Anden’
Forestillinger om Østen i det 19. århundrede var ikke neutrale beskrivelser af en fremmed verden, men fungerede som et redskab, hvor Vesten kunne definere sig selv som det normative subjekt. Gennem uddannelsessystemer og akademiske discipliner blev Orienten gradvist “orientaliseret”, hvilket bidrog til at reproducere orientalistiske forestillinger i både teori og praksis. Orienten fremstod dermed ikke