Kriterium er et uafhængigt medie skabt med henblik på at give stemmer til de stemmeløse. Det gør vi ved at give rum til de stemmer i samfundet, som typisk har sværere ved at blive hørt, eller som kan blive mødt med udskamning og cancel-kultur.
Vi lever i en tid, hvor vi på papiret har ytrings- og tankefrihed, men hvor det i virkeligheden er forbundet med store personlige omkostninger at stille sig frem og udfordre majoritetsholdningen. Det bliver sværere og sværere at deltage i den offentlige debat, uden at det har store konsekvenser for ens liv.
Derfor er Kriterium sat i verden – for at imødegå denne tendens og samtidig udfordre det herskende narrativ om islam og muslimer i den offentlige debat.
Det gør vi gennem artikler, analyser, debatindlæg og SoMe-indhold, som kan rykke ved de etablerede mediers narrativ og samtidig give plads til nogle af de stemmer, som normalt ikke kan komme til orde. Nogle af disse stemmer vælger at være anonyme og andre vælger at stille sig offentligt frem.
Som medie giver vi plads til en bred vifte af muslimske stemmer, som alle repræsenterer forskelligartede perspektiver inden for det islamiske paradigme. Fælles for dem alle er, at deres islam og tilknytning til Danmark forener dem i et ønske om det bedste for landet og deres medmennesker.
De er ikke en trussel, de er et aktiv for det danske samfund.
Den moderne verden og tab af mening
Mediet er grundlagt med et værdisæt for øje, der søger at udfordre den moderne verdens antagelser om det gode liv, og hvad det vil sige at være menneske. Her søger mediet at udfordre den moderne samfundsindretning og stille spørgsmålstegn ved, om den reelt har bragt fred og lykke med sig, både for det enkelte individ, men også for samfundet generelt.
Kriterium er sat i verden for at skabe en modfortælling og udfordre det herskende sekulære og liberale verdenssyn samt præsentere den islamiske løsningsmodel som et alternativ. Mediet skal udfordre magten og stille spørgsmålstegn ved, om dem, som træffer beslutninger for vores hverdag, reelt har danskernes bedste interesser for øje. Gennem analyser skal mediet afdække sandheden og de magtstrukturer, der skjuler den. Heraf navnet ‘Kriterium’, som er et samspil mellem det græske kriterion (κριτήριον) og det arabiske furqan (فرقان), som beskriver den standard, der afgør, hvad der er rigtigt og forkert.
Mediet søger at præsentere et alternativ til den moderne verdens tab af mening og vise, at der findes en anden vej. Et religiøst liv kan tilbyde det moderne menneske en vej ud af meningstab, depression og eksistentiel angst. Vi lever i en tid, hvor ‘frihed’ i sig selv er blevet at regne for en værdi, men hvad vil det reelt sige at være fri, og er man fri, blot fordi man ikke følger en religion?
Det 20. og 21. århundrede har sluppet det moderne menneske fri til sådan en grad, at det enkelte individ ikke længere har nogle rammer for, hvad det vil sige at opnå lykke foruden en materiel slukning af den indre tørst. Konsumerisme, lyst, individualisme, eufori, penge, materialisme, status, berømmelse, anerkendelse, ensomhed, depression, angst, mørke.
Det moderne menneske konsumerer frihed til en sådan grad, at vi kvæles i det. Som et drug, en afhængighed, vi er blevet slaver for.
Islam kan være den kraft, som kan moderere, tæmme, tøjle og balancere en løssluppen modernitet på steroider. Kriterium ønsker at præsentere dette alternativ og vise, at tradition ikke er et onde, men et fast anker i en omskiftelig og kaotisk verden.
Kom tilbage til det gamle, flygt ikke fra det. Alt behøver ikke at være ‘nyt’ for at være godt.
Liberalisme, sekularisme og antitradition
Den moderne verdens tænkning udgøres af en række ‘ismer’, som former det moderne menneskes tankegang. I et opgør med en – i oplysningsfilosoffernes øjne – ‘irrationel’ kristendom og et forældet verdenssyn, søgte man at erstatte det kristne verdenssyn med et liberalt tankesæt. Det ‘oplyste’ menneske var et menneske, som kunne bryde med gamle og ‘forældede’ normer, uden at føle et moralsk kompleks i processen. Uden at føle skam.
Kun gennem ‘oplysning’ kunne denne skam udraderes og en ny levevis rationaliseres. Oplysningen bestod i at skabe et nyt sekulært verdensbillede, et verdensbillede, som var ateistisk og materialistisk i sin natur. Morale var ikke gudsgivent, men kunne forklares ved hjælp af den menneskelige hjerne. Vi kunne selv komme frem til, hvad der var rigtigt og forkert. Nyttelære, tolerance, Kants moralske imperativ, racelære og den private ejendomsret kunne sætte mennesket fri. De, som var oplyste, skulle redde resten af verden. Det var en ‘civiliserende mission’, den ‘hvide mands byrde’ at bringe den “vilde” ud af mørket.
Men som Nietzche sagde, så havde man med ‘drabet’ af Gud også fjernet selve roden til moralen. I tusinde år havde kristendommen tjent som et moralsk anker, den ultimative kilde til sandhed, moral, mening og sikkerhed. Fremkomsten af den ekstreme sekularisme og videnskabelige positivisme havde ført et meningstab med sig. Det moderne samfund havde – i Nietszches øjne – “dræbt” Gud og dermed også meningen med sin egen eksistens. Mennesket ville forfalde til nihilisme, ligegyldighed og fortabelse. Vi ser konsekvenserne af denne livsstil i dag.
Kriterium er sat i verden for at udfordre det sekulære og liberale verdenssyn og præsentere et alternativ ved at vise sekularismens og liberalismens iboende modsætninger, logiske fejlslutninger og destruktive konsekvenser.
“Ride the Tiger”
Det moderne vesten kan ikke længere vende tilbage til en tid før den franske revolution. En ny religion er blevet opfundet og den centrerer sig om mennesket. Hans lyster, hans behov, mig, mig, mig. Det er individet, der kommer først, over alt andet. Denne religion er bakket op af store institutioner og dens doktriner bliver konstant holdt i live og udbredt, så det moderne menneske er udsat for dens prædiken fra vugge til grav.
Det er en religion, som siger, at du skal gøre, hvad du har lyst til. Uden at tænke på andre. Smid hijabben, drik øllen, mist din mødom, tag et hiv og tænk ikke på Gud, din familie eller samfundet som helhed i processen. Og når mennesket først forfalder til egoisme og en “mig-først-tankegang”, så er det kun et spørgsmål om tid, før sammenhængskraften i samfundet forsvinder med den.
Som en konsekvens søger det liberale demokrati at skyde skylden på indvandrere og efterkommere, men problemet ligger i tabet af mening, ikke en minoritet. Man søger at rette op på skaden gennem termer som ‘åndelig oprustning’, men skaden er sket og modernitetens løsslupne tiger kan ikke tæmmes og konsekvenserne kan ikke rulles tilbage. Her kan islam være en frelsende kraft, en vej ud, en måde at tøjle tigeren på, uden at lukke ham ind i fangenskab igen.
Det bedste, som det moderne menneske kan håbe på, er, som den kendte traditionalist Julius Evola formulerede det, at “ride på tigeren”. Tigeren i form af den moderne sekulære verden er sluppet løs og den kan ikke tøjles, undtagen af det sande frie menneske, sjælens aristokrat, som har formået at hæve sig over den moderne verdens destruktive kraft. Den frigjorte muslim repræsenterer dette menneske og kan hjælpe resten af verden til frigørelse. Han er ikke slave for andre end skaberen af alting. Ikke af mennesker, ikke af materielle besiddelser og derfor er han i sandhed et frit menneske, fri for denne verdens lænker.
Islam kan være den kur, som vesten har brug for, for at komme ud af sit moralske fordærv og undgå at lide samme skæbne som Romerriget og andre store imperier før den. Europa, Danmark og vesten generelt har brug for at stoppe op og vende tilbage til en verden, hvor Gud, tradition, familie og et større formål med livet er muligt.
Det er den sande åndelige oprustning, som kan beskytte mennesket og samfundet.
En barmhjertighed til menneskeheden
Kriterium er sat i verden for at udstille den moderne verdens forfald, dens korruption og dens ødelæggende kraft på individet og samtidig præsentere det islamiske alternativ til det moderne dystopi, som Danmark og resten af verden er på vej ned i.
Mediet skal vække folk til sandheden og hjælpe dem til at se, at den verden, som er blevet trukket ned foran deres øjne for, er et fængsel. Et fængsel for sjælen, som skal holde dem slavebundne til et inhumant system.
Sidst, men ikke mindst, skal Kriterium opklare misforståelser, løgne og fejlslutninger om islam med henblik på at vise omverden, hvad islam i virkeligheden er: En barmhjertighed til menneskeheden.