Debat
-
Ramadanmark: når spirituel ro møder politisk uro
—
i DebatRamadan er måneden for bevidst afholdenhed fra mad, sociale medier og unødig tale, men i år falder den midt i dansk valgkamp.
-
Vores frygt, deres hverdag
—
i SamfundDa Trump pegede på Grønland, var Danmark pludselig klar i mælet om suverænitet og folkeret, ord der sjældent bruges med samme kraft om andres hverdag.
-
Vestens forestilling om islam som kvindeundertrykkende – anden del
—
i DebatFeminismens rolle i redefineringen af kvindeundertrykkelse Vestlig feministisk teori har spillet en central rolle i redefinering af kvindeundertrykkelse. Simone de Beauvoir argumenterede i Det andet køn for, at kvinden historisk er blevet fastholdt som “det andet” – det immanente objekt – mens manden repræsenterer det transcendente subjekt. Traditionelle roller som hustru og moder forstås i
-
Når Danmark forandrer sig: Fra skrækforestilling til fælles ansvar
—
i DebatForestil dig et Danmark, hvor hver tredje borger er muslim. For nogle er det en tvingende statistisk fremtid; for andre et skræmmebillede. Begge reaktioner siger noget om vores tid: at forandring både kan vække frygt og kræve ansvarlig tænkning. Min pointe er enkel: Forandringen er faktisk allerede i gang, og den kræver, at både samfundet
-
“Kriminelle migranter” som argument mod menneskerettigheder
I den aktuelle debat fremstilles menneskerettighederne ofte som et historisk levn fra efterkrigstiden, ude af trit med nutidens sikkerhedsudfordringer. I denne fortælling figurerer “den kriminelle migrant” som det centrale problem: En figur, der angiveligt beskyttes af rettigheder på bekostning af ofre, nationale fællesskaber og statens handlekraft. Men denne argumentation hviler på en grundlæggende misforståelse af
-
Vestens forestilling om islam som kvindeundertrykkende – første del
Forfatteren viser, hvordan vestlige forestillinger om islam og kvinder gentages for at legitimere forbud og indgreb.
-
Kriminalitet har rod i islam, når muslimer begår den
“Det er nogle problemer, der knytter sig specifikt til de lande, hvor langt hovedparten har én specifik religion,« siger statsministeren.(…) konklusionen er, at der er en overrepræsentation på noget, der er meget forkert, fra især mænd fra ikke-vestlige lande.´´ Hvorfor tror du?“Jeg er ikke stærk nok i Koranen til at vurdere, hvad der specifikt gør
-
Sproget som våben
Vi skal ikke undervurdere sproget, for i sproget ligger både historie og handling. Gennem sprog kan verdener formes og verdenssyn skabes; og de er ikke nødvendigvis gode. Kolonialt sprog er de ord og begreber, der bruges til at beskrive og forstå verden ud fra et kolonimagtperspektiv. Det handler ikke kun om enkeltord, men om den
-
Dobbeltmoral i kulturpolitikken
Jeg bliver igen og igen mødt af politikere, der har travlt med at kritisere mig for at udtrykke mig gennem min kunst – fordi jeg tør bringe min tro og mit politiske blik ind i musikken. Ikke mindst fordi jeg kritiserer Israels folkedrab i Gaza. Det er åbenbart mere provokerende for nogle politikere end sataniske
-
Netanyahu står ikke alene: Ansvaret er israelsk
Der er en elefant i rummet. Den hedder ansvar. Ikke kun Benjamin Netanyahus ansvar, men også det ansvar, millioner af israelere igen og igen har lagt i hans hænder – og det ansvar, europæiske og amerikanske ledere har vasket af sig, mens Palæstina er blevet jævnet med jorden. I dag fremstilles Netanyahu i mange vestlige