I aften vil mange danskere rette blikket mod himlen. Danmark oplever den største solformørkelse i årtier, og op mod 88 procent af Solen vil nogle steder blive dækket. Men for os som muslimer er en solformørkelse et tegn fra Allah – en anledning til at standse op, huske Ham og tænke på den dag, hvor den verden, vi kender, ikke længere vil bestå.
Når Månen bevæger sig ind foran Solen, vil store dele af Danmark opleve en markant delvis solformørkelse. Ifølge DMI skal vi helt frem til 2048, før en større solformørkelse kan opleves fra Danmark.
Men for den troende stopper refleksionen ikke dér.
Solen og Månen er tegn
Allah henleder gentagne gange vores opmærksomhed på skaberværket – på natten og dagen, himlen, Solen og Månen.
Allah siger:
وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
“Blandt Hans tegn er natten og dagen, Solen og Månen. Kast jer ikke ned for Solen eller Månen, men kast jer ned for Allah, som skabte dem, hvis det virkelig er Ham, I tilbeder.”
(Fussilat 41:37)
Vi lever midt i Allahs tegn hver eneste dag, og måske er det netop derfor, vi så let holder op med at lægge mærke til dem. Solen, Månen og den præcise orden, de bevæger sig efter, vidner om Allahs storhed, magt og visdom. Universets størrelse, orden og præcision giver os anledning til at reflektere over Ham, der har skabt og opretholder det hele.
Solen står op, og vi skynder os på arbejde. Den går ned, og vi gør klar til at sove. Månen skifter fase, uden at vi nødvendigvis tænker videre over det.
Men indimellem brydes det velkendte mønster.
Solen formørkes, og pludselig løfter millioner af mennesker blikket mod himlen.
Men for den troende bør det vække taqwā – gudsbevidsthed.
Hvordan reagerede Profeten ﷺ?
Der fandt også en solformørkelse sted på Profeten Muhammads ﷺ tid. Den indtraf samme dag, som hans lille søn Ibrāhīm døde, og folk begyndte derfor at sige, at Solen var blevet formørket på grund af hans død.
Det er værd at standse op ved Profetens ﷺ reaktion. Han kunne have ladet forestillingen stå, men som den sandfærdige Profet ﷺ afviste han den straks:
“Solen og Månen er to af Allahs tegn. De formørkes ikke på grund af nogens død eller fødsel.”
Det er endnu et smukt eksempel på Profetens ﷺ sandfærdighed: Selv når en fejlagtig forestilling kunne have været til hans egen fordel, korrigerede han den.
Da Solen blev formørket, skyndte Profeten ﷺ sig til bøn. I en autentisk overlevering fortælles det, at han rejste sig bekymret, idet han frygtede, at det kunne være Timen. Han gik til moskéen og bad.
Profeten ﷺ forklarede også, hvordan den troende bør reagere på sådanne tegn:
“Disse tegn, som Allah sender, sker ikke på grund af nogens død eller liv, men Allah lader sine tjenere frygte ved dem. Når I ser noget sådant, så skynd jer til at ihukomme Ham, påkalde Ham og søge Hans tilgivelse.”
(Ṣaḥīḥ al-Bukhārī)
En formørkelse sker efter den orden, Allah har lagt i universet, og dens tidspunkt kan beregnes astronomisk. Men at vi ved hvordan den sker, ændrer ikke på, hvad Qurʾānen og Sunnah lærer os om hvordan vi som troende skal forholde os til den.
Formørkelsen bør derfor ikke reduceres til et spektakulært fænomen, vi blot samles for at betragte. Den bør vække ærefrygt for Allah og minde os om, hvor små vi er, og hvor mægtig vores Skaber er.
En påmindelse om Dommedagen
Formørkelsen bør også minde os om Yawm al-Qiyāmah – Dommedagen.
Den verden, vi lever i, virker stabil. Solen står op hver morgen, og Allahs orden i skaberværket er så regelmæssig, at vi næsten tager den for givet. Men denne verden skal ikke bestå for evigt.
Allah beskriver i Sūrat al-Qiyāmah noget af det, der vil ske på Dommedagen:
“Og Månen formørkes, og Solen og Månen samles.”
(al-Qiyāmah 75:8-9)
Og i Sūrat at-Takwīr beskrives dagen, hvor Solen mister sit lys, og stjernerne falder.
En formørkelse er ikke Dommedagen, men den kan minde os om den. Solen, Månen og hele den verden, vi kender, vil en dag forandres.
Og vi vil stå foran Allah.
Hvad skal vi gøre under solformørkelsen?
Når en solformørkelse finder sted, er det Sunnah at bede Ṣalāt al-Kusūf – solformørkelsesbønnen. Tiden for bønnen varer fra formørkelsen begynder, til den er ovre.
I de autentiske overleveringer lærer Profeten ﷺ os at vende os til Allah under formørkelsen gennem:
- Ṣalāt al-Kusūf – solformørkelsesbønnen
- duʿāʾ – at påkalde Allah
- dhikr – at ihukomme Allah
- istighfār – at søge Allahs tilgivelse
- sadaqah – at give i velgørenhed
Hvis man af en eller anden grund ikke kan bede Ṣalāt al-Kusūf, kan man stadig bruge tiden på dhikr, istighfār, duʿāʾ og sadaqah.
Det islamiske perspektiv på solformørkelsen handler altså ikke kun om at forstå, hvad der sker på himlen, men også om, hvordan den troende reagerer på det.
Formørkelsen er en anledning til at følge Profetens ﷺ Sunnah, vende sig til Allah og reflektere over vores forhold til Ham, døden og den dag, hvor vi skal stå foran Ham.
Måske kan vi stille os selv ét spørgsmål, mens Solen formørkes:
Hvis dette virkelig var begyndelsen på den sidste dag – hvad ville jeg ønske, at jeg havde gjort anderledes?